Cher Feltri,
une personne ordinaire perd environ quarante jours par an à rattraper les choses qu'elle oublie. Chaque jour qui passe, les choses à retenir augmentent : noms, mots de passe, rendez-vous. Nous sommes bombardés de nouvelles informations mais notre cerveau ne peut en retenir qu'une petite partie : la mémoire a toujours été importante et son entraînement doit être considéré comme un outil de formation du caractère. Avec l’avènement de l’imprimerie, il est devenu de moins en moins important de se souvenir de ce dont la page imprimée pouvait se souvenir plutôt que de la mémoire humaine. Autrefois, la mémoire était le fondement de la culture, mais elle a été progressivement supplantée par une infinité de supports extérieurs. Si la mémoire est le moyen par lequel nous préservons ce que nous considérons précieux, elle est liée à notre éphémère. Nos souvenirs meurent avec nous : le système complexe de souvenirs externes est un moyen d'échapper à la mortalité. Autrefois on s'efforçait de remplir notre esprit de données, aujourd'hui la grande majorité ne fait que peu ou pas confiance à sa mémoire et trouve une infinité de raccourcis pour ne pas avoir à y recourir, mais aucune mémoire externe n'a jamais produit de une blague, une invention, une intuition ou une œuvre d'art qui dure dans le temps. Les écoles injectent d'énormes quantités d'informations dans la tête des élèves sans leur apprendre à les conserver. Le cerveau est un muscle et l’entraînement mnémotechnique est une forme d’entraînement mental : selon les orateurs de la Rome antique, c’était un outil idéal pour développer de nouvelles idées. À une époque où le rôle de la mémoire perd de plus en plus de valeur, nous devons cultiver notre capacité à nous souvenir. Ce sont nos souvenirs, la capacité à saisir le côté ironique de la vie, à établir des liens entre des concepts distincts qui font de nous ce que nous sommes, le siège de nos valeurs et la source de notre personnalité.
Mauro juillet
Cher Mauro,
J'ai beaucoup apprécié vos réflexions sur la mémoire et, en particulier, le concept fondamental que vous exprimez et que je me permets de résumer ainsi : la mémoire extérieure nous donne peut-être l'illusion de pouvoir échapper à la mort, ou plutôt l'illusion de l'immortalité, en ce sens que ce qu'il englobe demeure, mais, en vérité, seul ce qui naît de l'effort de mémoire, qui ne peut nous être enlevé, est et reste éternel, comme une œuvre d'art, un livre, une pièce de musique, quelque chose cela naît de l'ingéniosité et de la créativité de l'être humain, donc de la capacité de ce dernier à constituer des souvenirs, c'est-à-dire les souvenirs de ses expériences. Nous sommes convaincus que tout ce qui est artificiel est en quelque sorte meilleur, mais en sommes-nous vraiment sûrs ? C'est vrai, nous stockons et archivons beaucoup de données, disons infinies, dans nos ordinateurs, téléphones portables, smartphones, tablettes, mais j'ai parfois l'impression que cette quantité d'informations n'est finalement pas si sûre. Un rien suffirait à tout effacer, un simple clic, un black-out global. Et que nous resterait-il ?
Seul ce qui est écrit, épinglé sur une feuille de papier, peut durer. Je le découvre quand je trouve dans mes tiroirs de vieilles pages de journaux, ou des cartes postales, ou des lettres, ou des notes, ou des photographies, pas celles numériques qu'on prend en abondance de nos jours et pour le simple plaisir d'apparaître, des choses conservées et oubliées pendant des années. , ou des décennies, pourtant prêtes à resurgir des profondeurs de la mémoire, nous faisant haleter et palpiter. Pendant ce temps, les messages qui nous parviennent sur les téléphones portables ainsi que les e-mails rejoignent une masse informe de communications stériles et vides de sens, dont aucune trace ne restera ni dans nos esprits ni dans nos cœurs.
Bref, qu’est-ce qui est vraiment destiné à durer ? Ce que nous mémorisons, ce que nous immortalisons et imprimons dans notre mémoire, diriez-vous. Vous n'avez pas tout à fait tort, je me souviens de poèmes de l'école primaire, de proverbes, de devises en latin et de choses similaires, que les professeurs nous obligeaient autrefois à fixer dans notre tête, nous faisant du bien, car cet entraînement mental nous rendait plus enclins à mémoriser, comme vous le prétendez. Toutefois, la réponse serait insuffisante, incomplète, non exhaustive.
Après plus de quatre-vingts ans de vie, je peux affirmer qu'elle est destinée à durer et à survivre même dans notre mémoire, qui est sélective et jette l'inutile, seulement ce qui nous a émus, pour le meilleur ou pour le pire. Un sourire, un regard, une phrase, deux mains tremblantes sur les sièges arrière d'une voiture, une journée spéciale passée avec quelqu'un qui compte pour nous, ou un temps passé en notre propre compagnie dans lequel nous avons compris quelque chose d'important, les moments de bonheur, la naissance d'un enfant, la mort d'un être cher, une victoire, une défaite, un baiser, le premier, le dernier, une douleur ou une déception qui a brisé et déchiré notre cœur, qui a alors fait battre à nouveau, plus fort qu'avant, les chutes, ce moment où nous nous sommes relevés et le moment où nous y sommes parvenus, encore une fois, malgré les difficultés. Tout le reste est perdu. Tout le reste n'a pas beaucoup d'importance.
Tout le reste ne dure pas.
Il existe peut-être une mémoire cérébrale. Et puis il y a une mémoire de l’âme, encore plus résistante. Et aucune intelligence artificielle ne pourra jamais la remplacer ou la remplacer. Les données sont perdues. Les émotions restent.
