Cher réalisateur Feltri,
Je voudrais demander ce qu'il pense des déclarations de Walker Meghnagi, présidente de la communauté juive de Milan, qui, dans une interview, a accusé la gauche italienne d'être imprégnée d'anti-sémitisme, venant dire que, si Schlein, Conte, Bonelli et Fratoianni étaient pour le gouvernement, les Juifs risquaient même d'être licenciés dans la rue. La gauche a été indigée, cria au scandale et défini ces mots « honteux ». Cependant, observant les silences et l'ambiguïté des progressistes à chaque fois que vous émergez des chorales, des slogans ou des actes contre les Juifs, je me demande si Meghnagi n'a pas dit, même en paroles difficiles, une vérité inconfortable. Comment le voyez-vous?
Cordialement,
Matteo Guidi
Cher Matteo,
Les boucliers montants de la gauche contre Meghnagi ne me surprennent pas: il est toujours plus facile d'indigner aux paroles fortes d'un leader juif qui dénonce l'anti-sémitisme, plutôt que de se regarder dans le miroir et d'admettre l'hypocrisie.
Les progressistes italiens ont construit une religion civile faite politiquement correcte et d'indignations sur le commandement. Ils déchirent leurs vêtements parce que Meloni et le Russe sont assis dans le public à côté de Liliana Segre, comme si cette proximité était un sacrilège, pour marcher dans des procès dans lesquels les slogans qui nient Israël, dans lesquels la haine envers les juifs se mélange avec la haine envers l'Occident est criée. Cela ne les dérange pas. En effet, ils le justifient souvent avec l'album brisé habituel: « Nous devons comprendre l'inconfort », « c'est la colère sociale », « nous ne confondons pas l'antixionisme avec l'anti-semitisme ». Résultat: vous savez chercher, vous pouvez fermer, laisser fonctionner.
Pourtant, l'anti-sémitisme aujourd'hui ne se manifeste pas uniquement avec la croix gammée conçue sur le mur ou avec un déni fou. Il se cache également dans les omissions, en silence, dans « Je n'ai pas entendu, je n'ai pas vu, je ne sais pas ». Lorsqu'un politicien ne condamne pas ouvertement certains chœurs, lorsqu'il se tait devant un crime de haine contre les Juifs, il n'est pas neutre: il est complice. Et la complicité, dans ces cas, est presque aussi appropriée que la loi.
Meghnagi a dit des choses difficiles, bien sûr. Mais qui est scandalisé devrait se demander: dans quel monde vivons-nous? Dans toute l'Europe, les épisodes d'anti-sémitisme se développent à un rythme exponentiel, des insultes dans les universités aux battements dans la rue. En Italie, les communautés juives sont obligées de vivre avec l'escorte. Pendant ce temps, la gauche, celle qui prêche l'inclusion et la tolérance, ne trouve jamais le courage de prononcer une parole claire contre ceux qui fomentaient à Livore contre Israël et, par refléte, contre les Juifs.
Le problème n'est pas si Meghnagi a utilisé une image brutale: le problème est que l'anti-sémitisme serpe vraiment, et la gauche, au lieu de y faire face, préfère pointer le doigt sur ceux qui le rapportent. C'est un script usé: coupable de ceux qui parlent, afin de ne pas avoir à assumer la responsabilité de ce qui n'est pas fait.
Alors, oui: les mots de Meghnagi font mal, ils picotent. Mais malheur de prétendre qu'ils ne sont pas fondés.
Parce que ceux qui ne prennent pas de position clairement contre l'anti-sémitisme, ceux qui se réfugirent en deux phrases ou en silence, contribuent à créer ce climat toxique qu'il a dénoncé.
Dans certaines batailles, il n'y a pas de place pour l'ambiguïté. Ou vous êtes avec les Juifs, ou vous êtes avec qui les déteste. La gauche ferait bien de s'en souvenir, au lieu de réciter le script indigné habituel.
