« Un flux de travail centré sur une conversation continue alimentée par des messages inattendus et non structurés qui sont véhiculés par des outils de communication numériques tels que les services de courrier électronique et de messagerie instantanée ». C’est la définition de « esprit de ruche hyperactif» qui se trouve dans « Un monde sans e-mail » de Cal Newport (Roi Edizioni), qui donne une idée de la façon dont, en quelques décennies, non seulement notre travail a été transformé, mais notre propre cerveau . Le paradoxe est que cette frénésie n’augmente pas la productivité, mais, comme chacun peut en témoigner, elle la réduit, car la gestion des emails marginalise le temps de réflexion et d’analyse et a en fait « pris la place » du travail. Se leurrer que l’on puisse se priver de cet outil serait pourtant le péché du néo-luddisme naïf essayer de gérer la dictature du courrier électronique et autres est une question d’oxygène dans de nombreux métiers (pour mémoire, Newport y consacre une grande partie de son livre).
On parle beaucoup des risques liés à l’Intelligence Artificielle, mais le terrain est déjà labouré: nous sommes habitués à une passivité conséquente vis-à-vis de nos partenaires technologiques, qui dictent déjà désormais des priorités dans l’illusion qu’ils nous aident à établir efficacement les nôtres. Nous sommes dans les conditions psychologiques idéales pour accueillir les « conforts » que « l’IA » peut nous offrir. Comment résister à quelque chose qui va nous soulager de beaucoup de travail (à moins de nous soulager complètement, mais c’est un autre problème…) ? Ce sont clairement des enjeux majeurs et il serait stupide de les banaliser. Mais au moins être conscient d’un malaise que l’on ressent ici et, pour l’instant, le partager peut être utile. vaut essaie de te « concentrer »comme expliqué dans cet article, aussi pour éviter que le multitâche extrême ne nous prive du salaire minimum d’un esprit critique pour préserver non seulement notre santé mentale mais aussi, avec elle, la liberté d’avoir des opinions non seulement alimentées par de confortables « bulles » d’information. dans lequel nous sommes continuellement amenés, inconsciemment, à nous « installer ».
