Le soleil noir. Photographie africaine de la période d'indépendance à nos jours. – Le blog de Carlo Franza

À l'occasion de son anniversaire du millénaire, Naples se présente au monde en tant que ville qui se tourne vers l'avenir par le dialogue culturel. Le projet Le soleil noir Il est proposé comme une plate-forme culturelle articulée entre Naples et le continent africain, améliorant le rôle de la ville napolitaine comme carrefour des cultures Méditerranée et pont naturel vers le Sud mondial.

Du 11 août au 24 septembre, les antisales des barons du Maschio Angioino accueillent l'exposition principale, dédiée à la photographie africaine de la période d'indépendance à nos jours, avec plus de 250 œuvres de 44 artistes et études photographiques de partout dans le continent.

Produit par Andrea Aragosa pour Blackart, l'exposition est organisée par Simon Njami, en collaboration avec Carla Travierso et Alessandro Romanini, avec le soutien du ministère des Affaires étrangères et de la coopération internationale et du comité Oriental de Napolis 2500, en collaboration avec la municipalité de Naples et du Federico II et des universités orientales. Le Musée des civilisations de Rome a accordé un patronage.

À côté du quartier général napolitain, le projet prévoit une deuxième phase internationale, mise en œuvre par le réseau des instituts de culture italienne, dédiés à la dimension intangible, rituelle et solide de la relation entre Naples et l'Afriqueà. C'est dans ce contexte que la performance musicale en Afrique par Enzo Avitabile, conçue comme un geste de retour et de traversée symbolique est insérée: une musique résultant d'une recherche de ses racines mais fortement liée au continent africain et qui restaure et reconnecte ce que la modernité coloniale a brisé. À cette occasion, une vidéo sera projetée avec le contenu de l'exposition il semelle Nero, dans un institut italien en Afrique. Une conférence institutionnelle, ouverte au public, avec la participation de Simon Njami et Enzo Avitabile est prévue pour le 17 septembre dans les espaces d'exposition de laMaschio Angioino à Naples.
Le soleil noir Il est configuré comme un projet bilatéral qui relie les territoires, les langues et la sensibilité, favorisant un récit culturel partagé entre l'Italie et l'Afrique. Une initiative qui reflète l'esprit de NEAPOLIS 2500 et les directeurs du Piano matteiaidant à renforcer la présence culturelle italienne dans les pays partenaires et à offrir à Naples un rôle de premier plan dans le dessin de nouvelles géographies de coopération culturelle.

Les paroles de Simon Njami illumine: «Il est impossible de parler de l'Afrique. Il est impossible d'en parler en termes conventionnels du monde de l'art ou de l'académie. Parce que l'Afrique, depuis l'aube des temps, est la fantaisie. Un récipient fantastique dans lequel tout le monde dépose ses angoisses, leurs peurs ou ses désirs. Alors, comment pouvons-nous raconter cet espace contradictoire? Comment pouvons-nous en parler dans son histoire et sa géographie sans voir notre passé et nous remettre en question ce que nous pensions avoir compris? Il est essentiel de « désarber l'Afrique ». Reconstruire avec de nouveaux outils. Et ces outils dépendent de la contemporanéité. Seul le contemporain peut essayer de faire la multiplicité de la taille d'un territoire sombre par sa transparence. Transparent parce que sombre. ».

La contribution théorique de Carla Travierso guide la lecture conservatrice de l'exposition: «Dans le contexte post-colonial, la photographie africaine s'affirme comme un outil critique et poétique, capable de dire un « autre » temps, qui traverse la fracture historique sans la retirer. Il n'essaie pas d'imiter l'esthétique européenne ou de répondre à l'imaginaire exotique: il devient plutôt un espace pour la comparaison avec l'invisible et avec ce que l'histoire a rendu indescriptible. Cela devient un lieu de réconciliation: pas une représentation simple, mais pratique capable de remettre en question les récits consolidés, les généalogies d'identité, les catégories esthétiques, les géographies d'appartenance».

Comme l'observe le Dr Marilù Faraone Mennella, membre du Comité NEAPOLIS 2500: «Naples, une ville plurielle et un carrefour des connaissances et des cultures, a aujourd'hui la possibilité de relire de manière critique son histoire, en se concentrant sur la persistance de l'imagination et des inégalités. Le Soleil noir, dans ce contexte, devient une partie intégrante de la réflexion que la ville propose à l'occasion de son anniversaire du millénaire. Une réflexion non célébrité, mais consciente, capable de faire de la mémoire un outil actif et un pasteur de confrontation».

Le préfet de Naples et président du comité NEAPOLIS 2500, Michele di Bari, ajoute: «À une époque où la Méditerranée est traversée par des tensions, des migrations et des défis complexes, Naples réaffirme son rôle de pantalon de ville: un lieu de dialogue et de comparaison avec l'Afrique contemporaine et sa diaspora. Nous pensons que ce n'est que par une profonde connaissance du passé et une culture inclusive, enracinée dans le respect et le dialogue, peut être construite une société plus juste et ouverte, capable de faire face aux défis du présent et de l'avenir».

Le Black Sun participe à la redéfinition du rôle culturel de Naples dans le scénario international, offrant un espace de comparaison, de conscience et de régénération culturelle.

L'exposition recueille plus de 250 œuvres de 44 artistes et études photographiques en 91 images; Parmi ceux-ci, Omar a déclaré Bakor, NV Parek, Malik Sidibé, Mama Cassat, Cailled Salla, Seydou Keita, Ambroise Ngaimoko, Jean Depara, Sanlé Sony, Studio Venavi, Tidiani Shitou, JD Okhai Ojeikere, Morta Bamba, Ounar Ly, Sanou Bakari, Bassirou Sanni, oumard. Azaglo, Francis Ahehinnou, Michel Kameni, Mombasa Studio, Adama Kouyaté, Ricardo Rangel, Adoghola Photo, Clement Commey, Danisco Studio, Ali Maiga, Photo Sedab, Studio Mehomey, Studio Kwanyainchi, KW Ambroise, Studio Begbawa, WK Jerome, Islam Photo, mais Aliou, Maison Ossni, Photo Belami.

Carlo Franza