« Ce chiasso a frappé Rome et Rome ne l'oubliera jamais. » Les derniers mots de Jean-Paul II à la fin de la veillée de Tor Vergata pour la quinzième Journée mondiale de la jeunesse sont devenus prophétiques parce que 25 ans plus tard, tandis que les rues de la capitale sont à nouveau envahies par les participants du jubilé des jeunes, la pensée de ceux qui n'étaient inévitablement pas allongés au succès de la JUBILEE du Grand Jubilé. La mémoire commune des « sentinelles de la matinée » avec la souffrance mais énergique Wojtyła dans la périphérie romaine.

Les nombres

La veillée du 19 août 2000 et la masse du lendemain ont été les moments forts du Jubilee GMG et ont confirmé la popularité extraordinaire de Jean-Paul II en plus de l'excellent état de santé de l'Église. Au cours de cette semaine, 700 000 jeunes et 1 million et demi étaient attendus à Rome pour les derniers événements de Tor Vergata. En fin de compte, cependant, les chiffres étaient supérieurs aux attentes et pour prier et saluer Wojtyła en 2 millions. À une époque où il y avait des coûts et des difficultés de déplacement plus élevés, les pèlerins les plus nombreux étaient les Français (80 000) et il y avait aussi de nombreux pôles (30 000) qui pouvaient se vanter d'un pape compatriote. Le Saint-Siège s'est appuyé sur un fonds de solidarité pour amener de nombreux jeunes à Rome venus de pays pauvres ou de guerre.

Le jubilé aujourd'hui

Ces jours-ci, ceux qui sont restés à Rome ne sont pas tombés sur des groupes de pèlerins, souvent dédiés aux chansons et précédés du drapeau du pays d'appartenance. Rome, avec « son » église, redécouvre sa vocation universelle. Vingt-cinq ans après le grand jubilé, avec le processus de sécularisation qui n'a pas cessé, l'augmentation des scandales et les termes d'une pontificat difficile de douze ans, ce jeune homme des jeunes a également montré une vitalité inattendue. Un demi-million de membres seulement pour la nuit pendant la semaine. Dans un quart de siècle, beaucoup de choses ont changé et pour visiter Rome, il n'est pas nécessaire d'attendre un grand événement comme celui-ci, mais plus encore, ceux qui décident de participer – avec des inconvénients attachés liés aux sacs de couchage ou aux douches gelées – est encore moins méfiante d'avoir laissé à faire un voyage. Au lieu de cela, aujourd'hui, plus que jamais, une expérience de laboratoire de foi avec une adhésion renforcée dans l'esprit communautaire, dans la participation aux masses, dans la plus grande facilité de confessions, dans les adorations eucharistiques, dans les pèlerinages dans les traces des apôtres et des premiers martyrs et enfin dans l'embrasure avec le Pape.

Le modèle GMG

Les jours de Tor Vergata 2000 ont marqué le pic du modèle GMG né en 1984 à l'occasion de l'extraordinaire jubilé de la rédemption. L'intuition était du Mgr Paul Josef Cordes de l'époque, à l'époque, vice-président du Conseil pontifical pour le peuple laïc, qui a lancé la proposition du Centre international de la jeunesse de San Lorenzo et a convaincu Jean-Paul II. Le futur cardinal allemand, très estimé à la fois par Wojtyła et par Joseph Ratzinger, a été le grand partisan des mouvements ecclésiaux dans la curie. Précisément à partir de ces réalités une grande contribution au succès du GMG ultérieur de Buenos Aires (1987), Santiago de Compostel (1989), Czestochowa (1991), Denver (1993), Manille (1995) et Paris (1997) sont venus. En plus d'un morceau du succès de la quinzième Journée mondiale de la jeunesse à Rome, c'était aussi eux. Dans le pontificat de Francis, le climat vers les mouvements n'était pas le même que les années de Jean-Paul II et la sécularisation ne les épargne pas non plus, mais ils continuent d'être fondamentaux dans cette nouvelle évangélisation indiquée par le pape polonais. Comme l'a écrit Luca del Pozzo récemment, citant Ratzinger dans son « Le Conseil du Vatican II a expliqué à mes enfants » Publié par Cantagalli, à travers les mouvements le Saint-Esprit « Il avait à nouveau demandé le mot  » s'assurer que « Chez les jeunes hommes et les jeunes femmes, il a révélé la foi, sans si et sans mais, sans subterfugi ou escapade, vivait dans son intégrité comme cadeau, comme un précieux cadeau qui vous fait vivre ». L'auteur a également rappelé sa participation au GMG pionnier de 1984 en disant qu'il se sent toujours aujourd'hui, sur le seuil des années 60, une partie de cette génération qui accompagnait Jean-Paul II dans cette expérience et se confessant pour se faire Je compte « Du privilège que j'avais, en effet mieux, de la grâce que j'étais autorisé à vivre ce qui est une partie fondamentale de la vie d'un homme, sous son pontificat ». Est un L'état de la Comune non seulement dans les anciens jeunes des premiers GMG, mais aussi à ceux du grand jubilé. Parmi les jeunes aujourd'hui à Rome, il y a en fait les enfants de parents qui ont participé, sac à dos sur l'épaule, dans les jours Tor Vergata il y a 25 ans. Le modèle GMG avait le mérite d'une manière ou d'une autre pour établir et revitaliser un lien générationnel avec l'Église et le Pape.

La première fois de Leone

Le jubilé des jeunes d'aujourd'hui arrive au début d'un pontificat qui a déjà pu surprendre et fasciner. Leone XIV est très populaire parmi les jeunes catholiques et fait très attention à parler aux nouvelles générations. Il peut également être vu à partir du moment où il se consacre en rencontrant les jeunes conjoints de conjoints à la fin des audiences. Il ne se limite pas à une salutation ou au baiser, mais donne une véritable mini-catégorie personnalisée. Prévost a laissé un souvenir extraordinaire de lui-même dans les paroisses et les communautés visitées en tant qu'augustinien Prior et est « regret » par les fidèles du diocèse de Chiclayo et venant des autres missions du Pérou visitées.

L'enthousiasme pour le nouveau pape est également témoigné par un chiffre significatif: en 2000, 3000 jeunes des États-Unis sont arrivés à Rome tandis que cette semaine, les compatriotes du pontife de Chicago présents dans la capitale étaient supérieurs à 10 000. Une exception à la tendance générale qui confirme l'enthousiasme et la fierté des États pour le premier pape américain de l'histoire.

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