Il y a un mois, il a été élu Leo XIV. Le premier pape américain de l'histoire, en réalité, se sent péruvien parce que dans le pays sud-américain, il a mûri son ministère sacerdotal. Il l'a démontré lors de sa première apparition de la loggia centrale de la basilique de San Pietro choisissant de « transgresser » avec une salutation en Espagnol Et pas en anglais. Une salutation destinée au diocèse de Chiclayo dont il a été évêque de 2015 à 2023. Mais l'histoire de Prévost avec le Pérou Il est plus long que les 8 années dans le diocèse et est très important pour essayer de comprendre la pensée et l'action de Leone XIV.
Missionnaire
Prevost a atterri dans sa deuxième maison en 1984 en tant que missionnaire à Chulucanas et y reste jusqu'en 1987, date à laquelle il a été rappelé dans le États-Unis comme responsable des vocations dans la province agostinienne de Chicago. Un an après son retour au Pérou à Trujillo où il reste même jusqu'en 1999. Dans cette ville sur la côte, au nord du Pérou, sa maturation en tant que prêtre a lieu. En fait, les rôles de responsabilité arrivent, en tant que directeur de la séminaire diocésain.
Père Fidel Alvarado Sandoval curé de la paroisse de la paroisse de San Agustín de la Moanza et vicaire pastoral du diocèse de Chulucanas qui était un fils spirituel et un ami de Prevost, raconte Ilgiornale.it que le pape actuel a été appelé au Pérou en 1984 pourquoi « Un spécialiste du droit canonique était nécessaire pour résoudre certains problèmes canoniques ». Le missionnaire de l'époque s'est immédiatement habitué à la mission et a ensuite voulu revenir en 1988 avec la mission de construire une maison d'entraînement dans la ville de Trujillo pour commencer à accueillir des vocations augustiniennes.
Synodalité prévostienne
Leone Xiv a dit dans sa première salutation qu'il en voulait un Église synodale. Il ne faut pas penser, cependant, que le nouveau pape a une idée de la synodalité superposable à celle de son prédécesseur. L'expérience péruvienne, en fait, a aidé Prévost à développer une expérience synodale ecclésiale dans le sens de la communion, marchant ensemble. Par conséquent, une implication de tout le peuple de Dieu dans la vie de la communauté. Prévost à Trujillo a enseigné la loi canonique mais aussi morale. Le père Fidel, son étudiant, se souvient que « C'était une ecclésiologie enracinée comme un peuple de Dieu et prise par Conseil du Vatican II Et aussi des documents des conférences épiscopales latino-américaines de Medellín, Puebla, Santo Domingo. Mais c'était aussi une théologie faite de réalité. » Le père de l'époque, Robert, a fait très attention à toutes les paroisses et toutes les familles. L'esprit missionnaire a également conditionné l'approche de la liturgie. Le père Fidel dit qu'à l'époque ils cherchaient « Une liturgie enracinée dans les gens qui nous ont forcés à être créatifs dans la pauvreté. Par exemple, en utilisant des instruments de musique et toujours avec des chansons approuvées par l'église ». L'ami du pape se souvient d'un épisode avec nous: « Une fois que nous sommes allés à la campagne, sur la Sierra, à Piura, en marchant pendant environ quatre ou cinq heures, et c'était la semaine sainte et nous n'avions pas la bougie Pasquale. Le père Robert ne s'est pas inquiété, il nous a envoyés pour acheter des bougies et nous avons donc fait le nôtre seul seul. Bougie de Pâques. C'était la créativité, voir le visage de Dieu dans le peuple et ne pas nous effrayer des blessures du peuple « . Ce dévouement pour le peuple et en particulier pour les pauvres qui caractérise Prévost est refusé dans un sens chrétien et non idéologique ou politique. En effet, l'expérience du missionnaire Augustin au Pérou a coïncidé entre la fin des années 80 et le début des années 90 avec une période difficile du pays pour l'explosion de la groupes terroristes Inspiration maoïste.
Aide aux pauvres
Dans les lieux des missions, la mémoire de Prevost est toujours forte et non à partir d'aujourd'hui. Avant même les élections, il y avait gratitude Et la fierté pour cet Augustin américain « dénudé » avec les banlieues péruviennes. Le père Fidel Alvarado Sandoval a sa propre idée de la raison pour laquelle Leone XIV est tombée amoureuse du pays où il est allé être missionnaire: « Dans les pauvres du Pérou, il a trouvé le visage de Dieu souffrant de pouvoir marcher vers un monde meilleur, vers un monde plus juste, plus humain et plus fraternel ». Et selon lui, le nouveau pape, bien qu'il ne déconnecte pas son origine américaine, se sent surtout péruvien parce que « Reconnaissez que vous avez appris à reconnaître un Dieupalpable dans cette réalité du Pérou. C'est pourquoi le Pérou est pour lui le premier moment où il a marché avec Dieu dans les pauvres « . Grâce à l'engagement d'hommes tels que Prevost, ces lieux sont devenus une source de vocations pour l'ordre. Le père Fidel se souvient d'un Ilgiornale.it: «Le père Robert m'a beaucoup aidé à connaître Dieu et oui, il nous a soutenus économiquement, ma famille a été aidée par les pères augustins. Prévost a aidé de nombreux jeunes à Trujillo et Chulucanas Étudier pour devenir de meilleures personnes dans la vie « .
Selon ceux qui le connaissaient, il l'a vu facilement se mettre dans un pays autre que le sien et amener le message de l'Évangile aux banlieues les plus pauvres et les plus difficiles du Pérou, il y a toute la fierté pour ce missionnaire qui est devenu premier avant, puis évêque, cardinal et enfin même pape. Il faut parier que le Pérou sera l'un des premiers pèlerinages de pèlerinages de Leo XIV.
