La Via Degli Angeli. L'essai de Fernando Frezzotti sur la Sainte Maison de Loreto présenté dans Arta (Grèce) – Blog de Carlo Franza

Arrive en Grèce, annonce Artel'ancienne capitale de l'espion de l'épiir, le volume de l'historien Fernando Frezzotti « la Via Degli Angeli » (Éd. Le travail éditorial) qui, grâce à une analyse géopolitique détaillée, met en lumière l'affaire historique de la Maison sainte de Loretol'un des plus lieux de culte importants du christianisme. L'essai reconstruit, en fait, dans une période de plus de 21 ans La traduction à Loreto de la Sainte Maison de Nazarethsauvé de la Terre Sainte, identifiant le rôle joué par l'ange-commule, des despotes de Tessaglia et Epiro, par deux des grands maîtres des Templiers les plus connus, Guillaume de Beaujeu et Jacques de Molay et par deux papes Gregory X et, surtout, de Celestino V. Mercredi 4 juin à 17h30à la bibliothèque de l'association culturelle « O Skoufàs », via Apokaykoy 1, 47100 Arta – fait partie de la Projet international « LA Via Degli Angeli » promu parAcadémie angélique costantinienne de Rome présidé par Alessio Angelo-Comnenodescendant direct du Despoti di Epiro et Tessaglia et en particulier par la famille impériale des Ducas Angel-Comneno, parmi les principaux protagonistes de la traduction.
L'initiative culturelle a l'intention de retracer le chemin du convoi qui, en quatre phases chronologiques distinctes, a transporté les pierres du saint À la maison et implique l'implication de Terrasanta, Chypre, Grèce et Italieapprofondissant les contextes historiques variés qui s'y connectent qui ont fait des antécédents géopolitiques et ont rendu possible l'accomplissement de l'entreprise. L'objectif culturel – mais avec une forte valeur historique-institutionnelle – est de rapprocher le monde catholique latin du monde byzantin oriental dans un enrichissement mutuel des valeurs spirituelles et culturelles. Et Loreto – où le projet a commencé – a vu les catholiques et l'orthodoxe en 2016 unis dans une prière solennelle dans le signe de la Sainte Maisonvrai symbole de l'Église indivise des Primordi. Un message, ceci, de l'unité, de la paix, de l'espoir dont aujourd'hui plus que jamais, dans une période de guerres et de conflits dévastateurs, l'humanité a de plus en plus besoin.

La Via Degli Angeli. La traduction des pierres de la maison sainte

La traduction de la Sainte Maison de Nazareth sauvée par le Terrasanta révèle dans ce livre une histoire géopolitique sans précédent et passionnante qui rejoint le religieux et qui, d'une part, confirme l'authenticité de la relique tandis que, pour l'autre, explique-t-il a documenté les raisons qui ont imposé le secret du transport dans les circonstances délicates du XIIIe siècle, mettant fin à la Donc, appelé « Question Lauretana ». L'auteur reconstruit en détail, après un long travail de recherche ici et au-delà de l'Adriatique, du client, du gouvernement, de l'exécution, de la garde et de tous les contextes historiques, des passages, des itinéraires, des arrêts et des protagonistes de Un voyage qui a amené les pierres sacrées à travers Chypre (de 1273 à 1283), à Pyli, à Tessaglia, jusqu'en 1291, puis à Arta, la capitale de l'épiirus sous la domination de la famille du rang d'ange-commen, qui est devenu gardien en remplaçant le templier des chevaliers jusqu'à 1294. Des conséquences surprenantes et inédites en lisant son pontificat et son célèbre renonciation) ont décidé que la Sainte Maison aurait dû être transférée à L'Aquila: la destination finale où il avait déjà construit une grande basilique à cette fin. Le convoi, protégé par les soldats des anges, a ainsi atterri à Ancône pour commencer son voyage soudainement interrompu, cependant, par les contrastes créés entre le pape et le roi Charles II d'Anjou, qui imposait une destination différente. Dans le Selva di S. Maria à Fundo Laureti, compte tenu des dépendances directes de l'autorité papale, la relique a trouvé son nouvel emplacement. Mais l'histoire n'était pas du tout terminée. Le passage de convois et de messagers restera des traces indélébiles dans les traditions locales, dans les dédicaces, dans les toponymes du centre de l'Italie, dans les peintures, avec l'utilisation de figures particulières que l'auteur trace avec précision documentaire et look détective. Un livre qui modifie profondément l'histoire des Marches du premier âge moderne.

Carlo Franza