« Giardino e Rizoma » est le livre d'essais qui explore les jardins italiens. – Le blog de Carlo Franza

Il a pour titre «Jardin et Rhizome» le livre sage de María del Carmen Molina BareaTraduit par Chiara Giordano (publié par Graphe.it, pp 166, 15,90 euros, 2024); est un essai qui explore les jardins italiens en tant que microcosmes philosophiques, mêlant habilement la perspective esthétique à la perspective ontologique.

L'œuvre trouve ses racines dans la Renaissance florentine, berceau de l'Académie néoplatonicienne, dans laquelle le jardin était considéré comme un modèle du monde. A travers les jardins du XVIe siècle, Molina Barea superpose un filtre innovant : les cartographies de Deleuze et Guattari

Le rhizome, principe de multiplicité et de connexion, contraste avec l'arbre, symbole d'ordre et de hiérarchie. Dans ce dialogue entre visions contrastées, les jardins de Ficin se révèlent comme des cartes du désir inconscient et des dispositifs de production de subjectivité. Celui qui lit est invité à se perdre dans le labyrinthe des avenues, à épouser l'esprit critique et le goût du débat, à assister avec joie au dialogue entre des philosophies lointaines.

Jardin et rhizome est un encouragement à s'aventurer dans un voyage intérieur, dans lequel la beauté devient catalyseur de métamorphose. Ne manquez pas l'occasion de franchir les portes de ce livre et de vous laisser transporter dans un monde de rêves et de réflexions.

Avec « jardin » dans le livre, nous faisons certainement référence aux jardins Renaissance de la Florence Médicis. Et Csur « rhizome », nous faisons allusion au sens philosophique de ce mot botanique, que Gilles Deleuze et Félix Guattari – poursuit l'écrivain – ont emprunté pour plaider en faveur d'une stratégie de production de subjectivité transversale et connective. Dans le livre, je relie ces deux termes, c'est-à-dire que j'analyse le jardin comme un système rhizomatique. Le résultat de cette combinaison est une rencontre surprenante entre deux cosmographies de style Renaissance. Dans une interview, Maria del Carmen Molina Barea a déclaré : « Il y a des années, alors que j'étudiais l'histoire de l'art, j'ai découvert la beauté intrigante des jardins de la Renaissance italienne et leur hermétisme symbolique obscur. Depuis, j’ai toujours eu envie de percer leurs secrets et surtout de mettre en lumière les processus opérationnels qui les sous-tendent. Lorsque j'ai obtenu ma thèse sur la philosophie de Deleuze et Guattari, j'ai eu l'occasion d'étudier les mécanismes théoriques qui m'ont permis d'articuler une manière d'aborder une telle étude. Cependant, je crois que c’est le sujet qui s’est imposé à moi et non l’inverse. Il y a des sujets qui viennent vous choisir sans aucune marge de décision. Presque sans m'en rendre compte, je me suis passionné pour l'idée et lorsque j'en ai pris conscience, j'étais à Florence pour un séjour de trois mois financé par l'Agence nationale de recherche espagnole. L'expérience a été très enrichissante pour tout ce que le jardin de la Renaissance m'a apporté pendant cette période et je n'ai pu m'en séparer émotionnellement jusqu'à ce que le livre prenne forme, comme s'il revendiquait son droit à exister. » Jardin et rhizome se termine par une invitation à l'expérience des jardins, « Le jardin comme ars vivendi ». Pour cette raison, le livre est un bon compagnon à emporter avec vous lorsque vous approfondissez jardin vivant. Bref, le jardin idéal est « ce » lieu physique qui se transforme en lieu de l’âme.

Le traducteur ajoute également qu' »en réalité, il s'agit d'un « voyage » assez particulier entrepris par Jardin et rhizome: du point de vue de la réception, nous disposons d'un texte source conçu à Florence – où l'auteur a effectué un séjour de recherche – qui place le jardin à l'italienne au centre de l'enquête et sur la base de sources souvent italiennes, latines et vulgaires. ; puis mis en contact avec la philosophie post-structuraliste française, ensuite écrit en espagnol et enfin traduit pour le lecteur italien de Graphe.it, dont on peut supposer qu'il connaît assez bien ces jardins – ces formes de pensée – dont nous parlons. stimulant de traduire un livre qui, dès le premier instant, m'a semblé être naturellement destiné au public italien ».

María del Carmen Molina Barea il est professeur d'esthétique et de philosophie de l'art à l'Université de Cordoue. Après des études d'histoire de l'art et de philosophie, elle obtient un master en théorie de l'art contemporain (Goldsmiths College University of London) et obtient une thèse internationale sur le surréalisme espagnol. Il étudie ensuite à l'Université de Florence, au Warburg Institute de Londres et au Centre d'histoire et de théorie des arts (École des Hautes Études en Sciences Sociales) à Paris. Ses intérêts de recherche incluent également la philosophie cinématographique, les études visuelles et les études de genre. PubliéArt et Déseo. Le surréalisme de la philosophie de Deleuze et Guattari (2017) et est l'auteur de nombreux articles dans des revues spécialisées.

Carlo Franza