Ils disent d'elle qu'elle n'est pas une modestie, qu'elle n'a pas de règles et que vous ne savez même pas comment l'appeler. Claudia, Clodia, Lesbia. C'est Patrizia qui est devenue plébéienne, comme son frère, il pour l'intuition politique, elle vit sans noblesse. Tout est déjà écrit dans son nom de famille, Pulchra, mais pas seulement beau, beaucoup plus: gratuit, scandaleux et fier d'elle-même, pour se promener pieds nus sans porter l'histoire du Claudi, le passé et l'impérial qui viendra. Le Claudi, a dit les plus fous d'eux, Caligula, ou sont des gènes ou sont fous. Il a épargné les femmes. Clodia n'a jamais caché la beauté de ressentir une pute. C'est ainsi que trop de personnes l'ont dit. Mais faites-vous vraiment confiance aux illusions des poètes et de la vie des orateurs?
Clodia née Claudia et Forever Pulcra, certainement pas. Il ne fait pas confiance. Combien de banalité y a-t-il dans ce poème numéro 85? Haine et amour. La haine et j'adore Quare Faciam, Fortesse Requis.
Nescio, sed fier ressent et exceccior. Peut-être que vous me demandez comment je fais.
Je ne sais pas, mais je pense que cela m'arrive: c'est ma croix. Non, personne ne vous demande le cher Gaius Valerio Catullo, un jeune jeune provincial plaintif, le plus récent des nouveaux poètes, donc osé se moquer même de César, mais César s'est limité à souriant tant d'imprudence: les poètes ne font pas l'histoire. Catullo avec ses dix ans, moins pensait qu'il était amoureux d'une femme qui séduisait le plus grand, de Pompée à César, sans révéler qu'elle, sa présumée Lesbia, les jeunes poètes les ont recueillis pour hacher et pas seulement eux. The clodia daughter of one of the many Appio Claudio, this is the partisan of Silla and conqueror of the Thracians, and proudly unfaithful wife, reciprocated, of Quinto Cecilio Metello Celere, one of the many metelli, descendants of ceculus, son of the vulcan god and preteesse, this in particular irreducible opponent of Caesar and escape companion and of the utician rancien. Ils disent que Metello Celere est mort empoisonné par sa femme. Trop facile.
Il a été accusé de toute néfarmnité, sans honte, dit maintenant sans vergogne en anglais, la modestie sine a écrit en latin, et tout cela sans même l'excuse de besoin, de suburre, de cloacache et de banlieue, seulement le choix méchant, si facile pour une claudia, de se sale. Et en bas, le bavardage, les allusions, la nouveauté de la poésie. Clodia qui va chercher du plaisir dans l'anguporti del Tiber, générique qui les emmène jeune et expérimentée, centurions et affranchis, aventuriers et escrocs, imposteurs qui jouent une fortune qu'ils n'ont jamais eu. Catullo l'appelle Lesbia et c'est déjà un paradoxe. Lesbia est Sappho, l'île de l'amour féminin, du mot qui brûle, de la chanson qui déchire l'âme. Mais Sappho était une voix. Clodia est un corps. Lesbia est une illusion poétique, Clodia est une conviction publique. Catullo l'aimait. Ou du moins il aimait son idée, le conte de fées d'une femme qui se accorde sans appartenir, qui se donne sans obéir. Dans ses poèmes, Clodia est tout: il est la déesse et la prostituée, la mère et la bête, le rêve et le poison. C'est le cœur qui se brise à chaque baiser, c'est la blessure qui n'arrête pas de saigner. Et il croit que c'est l'amour. Mais c'est l'obsession, c'est la tragédie de l'homme qui ne peut pas accepter qu'il n'est pas le centre. Comptez les baisers avec mille et ne s'arrêtez jamais. Quelle ennui, quelles balles. Mais les poètes imaginent des vies qui ne savent pas vivre, tout comme Catullo. «Nous vivons, ma lesbia et mon amour, et la morugalité des anciens moralistes ensemble, nous ne les estimons pas un sou. Les jours de coucher du soleil puis reviennent, mais quand la courte lumière de la vie tombe,
Nous ne devons dormir qu'une seule nuit sans fin. Donnez-moi mille baisers, puis cent autres,
Puis un millier de plus, puis plus encore une centaine, puis un mille en dessous, puis encore cent.
Ensuite, quand nous en aurons des milliers, nous confondre les sommes, pour ne pas savoir,
Et parce qu'aucune mauvaise envie, sachant qu'il y a un si grand cadeau de baisers « .
Le péché de la Losbia n'est pas l'amour. Lesbia, c'est-à-dire Clodia, aurait piétiné à une certaine idée d'une femme, d'une mère, d'une famille, des costumes hérités des pères. Ce n'est pas une matrone à respecter. Cornelia n'est même pas la mère des Gracchi et même Aurelia la mère de César, qui à leur manière n'a pas été aussi évidente du tout, avec cette force féminine qui ne s'arrête devant rien, pas même à la gloire ou à la mort des enfants. Ils disent d'elle qu'elle n'est pas une modestie. Mais qui a décidé quelle est la modestie? Ils disent qu'il n'a pas de règles. Mais qui a écrit ces règles? Ils disent que c'est une ruine, une damnation, une énigme, une salope cultivée, une toge medea, un sappho corrompu. Ils l'appellent de trop pour ne pas avouer que personne ne l'a jamais compris. Clodia appartient à la première génération que vous prenez des jeunes et que vous ne le détachez pas davantage. Cela s'est produit des milliers de fois dans l'histoire qui se poursuit. Ceux qui pour toujours les jeunes qui, avec l'excuse de désavouer les pères, prennent des illusions et du pouvoir jusqu'à la mort. C'est la révolution, soixante-huit, de Clodio, Antonio, Dolabella, ou par Marco Celio Rufo, aristocratique et avec l'obsession du pouvoir jusqu'à ce que la mort les sépare. Personne de plus qu'eux, de cette race éternelle, n'a fait passer les utopies avec le cynisme raffiné. Ce sont les héros d'une république mourante. Clodia no, Clodia est une autre malédiction, plus profonde et plus âgée. Clodia Valgogna Rome pour retourner à Rome. C'est le loup-garou qui reprend l'Urbe. C'est sacré et pute.
C'est exactement ce que Cicéron, d'Arpino, ne pouvait pas comprendre et nous arrivons ici au sens de cette histoire. Rome fait du bruit même lorsqu'elle est silencieuse. C'est le 4 avril des 56 avant JC et la ville célèbre les mégalenses de Ludi en l'honneur de Cybele, la déesse mère qui vient d'Asie apportant avec lui la batterie, l'ecstasy et les prêtres offensés, un autre spectacle a pris forme. Pas dans les théâtres, mais dans le trou. Pas avec les acteurs, mais avec des orateurs. C'est un processus. Et comme toujours, quand quelqu'un traite, c'est Rome qui se traite elle-même. Le défendeur s'appelle Marco Celio Rufo. Jeune, brillant, ambitieux, inconstant. C'est l'élève préféré de Cicéron, le plus talentueux parmi les transftions de la jeunesse. Un de ces gars qui apportent l'arrogance du futur au visage. Les amis les choisissent parmi les damnés: Catilina, les Libertines, les complices des parties où le pouvoir est ivre. Pourtant, Celio, si loin de l'austérité républicaine, a fait une arme à la toge. Il a essayé et tenté de condamner Calpurnio Beast, console et père de son accusateur, Lucio Sempronio Atraino. La vengeance a servi. Pas une vengeance politique. C'est bien plus que cela. C'est du théâtre. C'est du poison. C'est du sang. C'est du sexe. C'est Rome.
Trois accusateurs: Attino, Erennio Balbo et une certaine publication de code, libérée de la Tribune du même nom. D'un autre côté, pour défendre Celio, le trio le plus redoutable possible: Marco Licinio Crasso, Celio lui-même et surtout lui, Marco Tullio Cicero. L'accusation formelle est un méli-mélo de poisons et de ressentiments: Celio aurait tué Dione, un philosophe égyptien dans une mission diplomatique. Un meurtre commandé par Tolomeo Classore, le roi sale d'Égypte qui a tenté de retourner sur le trône en payant les sénateurs romains les plus corruptibles. C'est une histoire d'intrigues, d'espionnage et de pots-de-vin. Mais ce n'est pas le cœur du processus. Tout le monde le sait. Le meurtre n'est que le prétexte. Le centre de gravité est une femme. Une femme a appelé Clodia, mais pourrait être appelée vengeance, désir, scandale. C'est la veuve de Metello Celere, sœur du code bien homogène, et surtout elle est la femme qui a ravagé Catullo. C'est Lesbia. C'est celui qui danse entre les mots, qui séduit les poètes, qui poteaux avec son regard et jouissent de l'amour et du pouvoir déroutants. Celio et Clodia ont été amoureux. Il est le seul à avoir pu le quitter. Il est ingrat.
Clodia est le principal témoin de l'accusation. Il dit que Celio lui a demandé de l'argent et des bijoux, qu'elle lui a donné par amour, qu'il les a utilisés pour organiser un meurtre, puis a tenté de l'empoisonner. C'est l'histoire parfaite, trop parfaite. Cicéron le comprend. Et il fait une chose brillante: elle ne nie pas, elle ne se défend pas, elle ne tombe pas au niveau des accusations. Il s'agit de Clodia en morceaux.
Transforme ainsi le processus en une comédie épicée. Il s'excuse auprès des juges: c'est une fête, dit-il, Rome est tout prise par les jeux, mais ils doivent rester fermés dans les murs du tribunal pour juger non pas un crime d'État, mais une déception aimante. « Nous sommes ici », ironise, « parce qu'un garçon s'est cassé le cœur d'un Meretrix. » Ils l'ont dit et l'ont appelée le quadrase, qui vend pour le chiffre minimum, un cadran, un quart d'axe.
C'est ainsi que Cicéron devient accusateur en tant que défenseur. Si une femme sans mari avait ouvert sa maison aux envies de chacun et avait été ouvertement donnée à la profession de prostituée et avait pris l'habitude de participer aux écoles d'hommes complètement étrangères; S'il gardait un tel comportement à Rome, dans les jardins publics, dans les plages bondées de Baia; Enfin, si non seulement avec le rythme, mais aussi avec la façon de s'accrocher et avec les entreprises qu'il assiste, non seulement avec le feu de l'apparence et avec le ton épanoui des discours, mais aussi avec les câlins, avec les baisers, avec les aventures de plage, avec les voyages en bateau, avec le manque de fêtes pendant les parties ont clairement montré sa nature vraie. Avec une telle femme, que pensez-vous, ou Lucio Erennio (conférencière romaine, a parrainé la cause de Clodia contre Marco Celio)? Le considéreriez-vous comme un adultère ou un amoureux? Celui qui voulait avoir attaché à sa modestie ou assouvir simplement sa luxure? « Sharp Marco Tullio d'Arpino. Musa damné de Catullo, celui chanté et maudit dans les prairies les plus désespérées.
Clodia accuse non seulement d'être jaloux, mais d'avoir construit un système accusateur de vengeance. Celio l'a quittée et elle ne pardonne pas. La salle de classe se transforme en scène. Les accusations apparaissent comme un bavardage, des preuves comme les potins. Le crime perd de la substance. Seul le parfum amer d'une relation finie reste. En fin de compte, les juges remplissent Marco Celio Rufo. Le garçon laisse le tribunal avec un visage propre. Mais ce n'est pas lui qui a gagné. Il a gagné Cicéron. Il a gagné l'oratoire. Il a gagné la capacité de dire une vérité alternative. Et Clodia? Clodia reste. Dans le bavardage, dans les versets de Catullo, dans les salons. La vengeance sera sa fille. Cecilia Metella Celere, avec ses mille amants, et un avant tout: Publio Cornelio Dolabella, époux de Tullia, fille de Cicéron.
Mais pourquoi Cicéron fait-il tout cela? Juste pour la profession d'avocat ou pour l'affection pour Celio Rufo? Peut-être pas, peut-être qu'il y a quelque chose de plus. Les deux vivent dans le quartier le plus recherché de Rome, où les anciens et les nouveaux riches se retrouvent. C'est le palatin, une île sociale de tentation. Cicéron est le voisin de Clodia et de son frère et sœurs. L'homme qui a sauvé la République de la conspiration de Catilina a huit ans de plus qu'elle, mais cela semble beaucoup plus âgé. Les deux se touchent, reniflent. Cicéron est marié à Terenzia, jaloux et irascible, mais l'argent de la famille l'administre. Elle est la sœur, Puritan, de la Vierge Vestale Sacrilega Fabia, accusée d'avoir brisé ses votes avec Lucio Sergio Catilina, ce qui explique également quelque chose. Cicéron craint sa femme, mais Clodia est une tentation et peut-être qu'elle, séductrice en série, ne se cache pas et ne promet vaguement. Pensez à moi quand tu es seul. Rien de plus. Mais Cicéron est notoirement si plein de lui-même qu'il y croit, il essaie, sans même gaspiller son éloquence. C'est à ce moment que Claudia, Clodia, Lesbia se moque de lui. C'est impardonnable. Cicéron ne rêve que de la dénigrer. Il n'est pas satisfait de la prière pour Celio.
Lorsque Clodia n'a plus la peau qui brille et s'enfuit de Rome pour suivre son mari dans le désert des Pompéiens en fuite, Cicéron pointe sa villa, les jardins de légumes de Clodia et les obtient. Il demande à son ami Editore Attico de faire une offre à la baisse et de l'acheter pendant une courte période. Un quart d'Ace passe dans la main et poursuit les odeurs.
