Comment le pape américain se comportera-t-il avec la Chine communiste? L'une des critiques du pontificat de Francesco était précisément celle d'avoir adopté une politique trop conforme à Pékin malgré les fortes restrictions sur la liberté religieuse. L'accord provisoire sur la nomination des évêques, en outre, a détérioré les relations du Saint-Siège avec l'Amérique de Trump au premier mandat et aurait également pu être décisive pendant le conclave en raison du manque d'élection de l'homme qui en a le plus traité, le secrétaire cardinal d'État Pietro Parolin.
Premier pas
L'accord contesté durera jusqu'en 2028 et Leone XIV n'a pas donné l'impression de vouloir l'abrogation. Le courant a été un mois important dans les relations Sino -vatican parce que le pape a supprimé le diocèse de Xuanhua et Xiwanzi – érigé en 1946 par Pie XII et non reconnu par le gouvernement chinois – érigé à leur place de Zhangjiakou comme demandé par Beijing. Leone a mis Giuseppe Wang Zhengui à la tête du nouveau diocèse a simultanément ordonné à l'évêque conformément à l'accord provisoire.
L'évêque contre le régime
Le nouveau diocèse et le nouvel évêque se situent dans cette province de Hebei où il y a une forte vitalité de catholicisme et les groupes de l'église «clandestine», qui ne veut obéir qu'au pape et non aussi au Parti communiste chinois. Parmi ses représentants se trouve Mgr Agostino à qui Tai détenant le diocèse supprimé de Xuanhua et qui a été arrêté à plusieurs reprises ou mis en résidence par le régime pour son indisponibilité à collaborer avec les autorités civiles. Le 12 septembre, le Saint-Siège a fait savoir que c'était « La dignité épiscopale également reconnue civilement » dont Tai. Peut-être pour cette raison, une voix de son adhésion présumée à la Chinese Catholic Patriotic Association avait circulé ces dernières semaines. L'adhésion, cependant, qui est clairement refusée par des personnes proches de l'évêque émérite de Xuanhua.
Nouvelles interdictions
Malgré la poursuite de la politique sur la nomination des évêques, les choses ne semblent pas améliorer le front de la liberté religieuse. Cette semaine, en fait, est la nouvelle que l'administration de l'État pour les affaires religieuses a publié un nouveau code de conduite pour les activités du clergé sur Internet. Le code interdit les activités religieuses de l'évangélisation et de l'éducation des mineurs sur le Web. De plus, ils ne pourront pas collecter des fonds pour construire des lieux de culte. Des règles rigides pour ceux qui veulent opérer dans le monde virtuel: être sur les réseaux sociaux, un certificat d'appartenance à l'ordre religieux doit être fourni. Le soutien au système communiste et le leadership du Parti communiste est obligatoire. Pas de rites religieux sur des plateformes autres que celles pré-établies. En bref, la Chine communiste craint le potentiel du Web pour la propagation de l'Évangile et a établi un code très restrictif.
Les paroles de Leone
Les nouvelles règles se rapprochent des déclarations faites par Leone XIV lors de sa première interview. Le nouveau pape a dit clairement le respect « Ce groupe important de catholiques chinois qui ont vécu une sorte d'oppression ou de difficulté pendant de nombreuses années en pratiquant librement leur foi » Marquant un changement de rythme avec son prédécesseur qui aimait répéter l'invitation aux catholiques chinois à être « bons citoyens » comme l'espéraient les autorités civiles.
Le fait que Prevost ait dit qu'il voulait continuer semble significatif « La ligne que le Saint-Siège a suivi depuis quelques années maintenant, et qui a également été réalisée par plusieurs prédécesseurs » mais spécifiant « court terme ». Le pape américain se rend parfaitement réalisé que celui chinois est « Une situation très difficile ».
